归园田居·其四
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
归园田居·其四拼音解释:
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
bai qin bu de yi .shi ren jiu si yan .long chuan you shu zu .shu zu yi bu xian .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
zheng bei rao li huang ju xiao .ri xie huan you bai yi lai ..
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .
yi ping you shi wu cheng jiu .xu dui shuang feng du xuan ran ..
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
译文及注释
译文
不必在往事沉溺中低吟。
在易水(shui)边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地(di)方。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希(xi)望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
谁知道明年在哪里(li)？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩(hai)子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
注释
（16）“专此”二句：意谓吴郡最美的是灵岩山；灵岩山最美的是奇观阁。专：独一。
⑶隐：倚、靠。隐几，即席地而坐，靠着小桌几，见《庄子·齐物论》：南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几（以乌羔皮蒙几上），是杜甫心爱的一张小桌几，一直带在身边，在一首诗中还写道：“乌几重重缚”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》），意思就是乌几已经破旧，缝了很多遍了。鹖（音hé合），雉类，据说是一种好斗的鸟，见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”，指颜色。 仇兆鳌注：“ 赵注：鶡冠，隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
2.乐天：指白居易，字乐天。
1.放言：意即无所顾忌，畅所欲言。
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
赏析
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚(du jian)韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人(shi ren)与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景(chang jing)的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小(hua xiao)色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆(gan dan)两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男(zhi nan)女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人(shi ren)与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景(chang jing)的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小(hua xiao)色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆(gan dan)两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男(zhi nan)女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
邹极( 南北朝 )
收录诗词 (6692) 首
简 介
邹极 抚州宜黄人，字适中，或作通中，号一翁。英宗治平四年进士。累官湖南转运使，时掌盐法者争以羡余希进，极条其不便，遂罢归。后擢度支员外郎。哲宗元祐初除江西提刑。以亲丧力请致仕。有《宜川集》。
赠司勋杜十三员外
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
虎丘记
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
"楚水洪无际，沧茫接天涯。相看不能语，独鸟下江蓠。
静女
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
石钟山记
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
"倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
菩萨蛮·人人尽说江南好
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
莫算明年人在否，不知花得更开无。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
元日述怀
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
三善殿夜望山灯诗
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
青翰何人吹玉箫？"
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
殿前欢·大都西山
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
白日下西山，望尽妾肠断。"
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
左忠毅公逸事
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
上元夜六首·其一
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，