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渡青草湖

元代 / 卢侗

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


渡青草湖拼音解释:

zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
到(dao)处都可以听到你的歌唱,
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空(kong)荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷(xiang),在垂杨轻拂的河岸。
  四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭(fan)的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡(du)过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草(cao)木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
书是上古文字写的,读起来很费解。

注释
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。 
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的(shang de)泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着(han zhuo)对统治者的讽刺之意。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹(mu dan)是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于(yi yu)言表。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

卢侗( 元代 )

收录诗词 (3692)
简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

折桂令·春情 / 逍遥子

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
传得南宗心地后,此身应便老双峰。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 徐调元

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


北青萝 / 马闲卿

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
山水谁无言,元年有福重修。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


夜泊牛渚怀古 / 戴休珽

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


登单于台 / 徐文卿

昨朝新得蓬莱书。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


广宣上人频见过 / 葛寅炎

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
寂历无性中,真声何起灭。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


读韩杜集 / 沈希尹

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。


谒金门·秋夜 / 释行

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


和宋之问寒食题临江驿 / 俞朝士

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


满庭芳·晓色云开 / 晁冲之

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。