"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
"水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台，帐殿临流鸾扇开。
送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。"
"叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。
四尺孤坟何处是，阖闾城外草连天。"
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
.mao nv feng dang hu .ri gao tou wei shu .di qin shan ying sao .ye dai lu hen shu .
yong yue an ma lai xiang guo .yang kan lou dian cuo qing han .zuo shi shi jie ru heng sha .
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
.bu bi qu lei dao lu chang .qing shan tong xi xi nian guang .deng qian hua jiu jie cao ye .
.xian shen xing zhi shu nian hua .ma shang huai zhong jin luo hua .
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
yao chi ba you yan .liang le wei chen sha .zao yu bu zao yu .yan che yu gu che .
.shui bian can xue zhao ting tai .tai shang feng jin xiang xue kai .
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
ye shen yin han tong bai liang .er shi ba su chao yu tang ..
jia mei ping shu lu .ai yin kou jian chan .wei chang tan yan xi .na fu yi deng lin .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
shu ji lin tang ding .yin sheng jie shun xian .bai ma hong zhu ye .qing lou zi wei tian .
yu bao ting chuang fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
song ke xin xian zui .xun seng ye bu gui .long zhong yi chou chang .mo qian ji shu xi ..
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
si chi gu fen he chu shi .he lv cheng wai cao lian tian ..
han si xi wu xue .chun feng yi you sha .si gui pin ru meng .ji lu bu yan she ..
.jian zhu jing bo yu wei chen .xie an men xia geng he ren .
fan zhao kai lan cui .han chao dang pu sha .yu jiang he suo wang .hai jiao ni ying jia ..
译文
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能(neng)。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
贵族世家的(de)子(zi)弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大(da)成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯(fan)老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都(du)有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友(you)共衣，即使穿破了也毫不在意。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
尚：更。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
②衣袂：衣袖。
⑼耿耿：心中挂怀的样子。
③题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
释赞宁 释赞宁（九一九～一○○一），俗姓高，吴兴德清（今属浙江）人。后唐天祐十六年生，天成中出家，清泰初入天台山（《小畜集》卷二○通南山律，时人谓之“律虎”。吴越中，置为两浙僧统，赐号明义宗文。入宋，改赐通慧大师。初补左街讲经首座、知西京教门事。真宗咸平元年（九九八），充右街僧录。三年迁左街（《咸淳临安志》卷七○）。四年卒，年八十三（《释氏疑年录》卷六）。一说咸平二年卒（《释氏稽古略》卷四）。《西湖高僧事略》等有传。今录诗八首。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
禽贤难自彰，幸得主人书。"
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。"
堪忧从宦到，倍遣曩怀孤。上马终回首，傍人怪感吁。"
"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。"
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
今日相逢朗吟罢，满城砧杵一灯前。"
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
祖业隆盘古，孙谋复大庭。从来师俊杰，可以焕丹青。
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
白社已萧索，青楼空艳阳。不闲云雨梦，犹欲过高唐。"
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
"垂钓京江欲白头，江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚，
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
"泣玉三年一见君，白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落，
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
"五仙骑五羊，何代降兹乡。涧有尧年韭，山馀禹日粮。
去时初落叶，回日定非秋。太守携才子，看鹏百尺楼。"
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，