读山海经十三首·其十一
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
"君入空台去，朝往暮还来。我入泉台去，泉门无复开。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
读山海经十三首·其十一拼音解释:
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
fang jin tian zi xin .you ren zheng chong chong .an de tian xia shou .jin de ru yuan gong ..
yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
.jun ru kong tai qu .chao wang mu huan lai .wo ru quan tai qu .quan men wu fu kai .
jin ri jiang feng hao xuan nuan .ke lian chun jin gu xiang zhou ..
bie hou cao jia bei bei shang .si liang hao zi duan jun chang ..
译文及注释
译文
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
可是今夜的新月在(zai)那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深(shen)藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有(you)纯洁品质不会腐朽。
晋文公使周襄(xiang)王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管(guan)天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓(xing)兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢(gan)尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲(qin)。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
注释
⑸云梦：古代泽薮名，位于南郡华容县（今湖南潜江县）西南。古云梦泽，跨江之南北，自岳州外，凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州，皆其兼亘所及。《艺文类聚》：宋玉《小言赋》曰：楚襄王登阳云之台，命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕，而宋玉受赏。曰：有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。
⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
①立：成。
⑵万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
赏析
全诗基本上可分为两大段。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南(guo nan)楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
下(xia)面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无(ta wu)可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已(zao yi)投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南(guo nan)楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
下(xia)面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无(ta wu)可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已(zao yi)投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
高唐赋
徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清，巾裳亦轻健。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
桃花源诗
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞，池上见人长似客。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
放鹤亭记
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
知君死则已，不死会凌云。"
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
西江月·闻道双衔凤带
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
新嫁娘词
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
题小松
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更着鞭。"
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
子夜吴歌·冬歌
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
游天台山赋
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
绮罗香·红叶
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
白纻颦歌黛，同蹄坠舞钗。纤身霞出海，艳脸月临淮。
点绛唇·丁未冬过吴松作
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。