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周颂·烈文

宋代 / 奥敦周卿

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"


周颂·烈文拼音解释:

shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .
shi ye gong hou ji .sheng ya shu ji tian .teng xuan du shu zhang .zhu xi wang yu chuan .
.xia ye yu yu zuo .bang qi qiu yin yin .nian er wu jin gu .ye ying tian di xin .
wang que yao bai wu .fen ting bei jiang ying .tong fu yi yi he .wen mo fen lai ying .
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .
ruo zai jing guo qing he qiong .jin dan hu wei hu chou chang .wan pian piao bo sui xi dong .
.he dai ti ge qu bu huan .du liu xing ying bai yun jian .ji fu xiao jin xue shuang se .
xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
gui lai shen yi bing .xiang jian yan huan ming .geng qian jiang shi jiu .shui jia zhu hou sheng ..
xi shi dang chu shi .feng shi yong zai tuo .huai qian bian chong du .ran su xue e mao .
gong cheng ming sui hui gui lao .qing xiang dong shan wei jin lin ..

译文及注释

译文
楚国的(de)(de)(de)青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
为何壮年(nian)奋厉勇武,能使他的威名远布?
南方有烈焰绵(mian)延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客(ke)他乡,今(jin)年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
想起两朝君王都遭受贬辱,
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
就砺(lì)
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。

注释
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑹《本草》:陶弘景曰:酸枣,今出山东间,云即山枣树,子似武昌枣而昧极酸,东人啖之以醒睡。苏颂曰:酸枣,今近汴、洛及西北州郡皆有之,野生,多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎叶俱青,花似枣花,八月结实,紫红色,似枣而圆小,味酸。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
(12)然则:既然如此,那么就。
45.坟:划分。

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读(shi du)者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜(zhuo yan)色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无(ruo wu)人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地(de di)位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒(jing xing),渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变(ge bian)了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

奥敦周卿( 宋代 )

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简 介

奥敦周卿 奥敦周卿(生卒不详),女真族人。似与白朴同时,元初人。字周卿,号竹庵。奥敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奥敦保和降元后,累立战功,由万户迁至德兴府元帅。周卿本人历官怀孟路总管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司佥事。为元散曲前期作家,与杨果、白朴有交往,相互酬唱。今存小令二首,套数三曲。《太和正音谱》列为「词林英杰。」

听流人水调子 / 大巳

"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
嗟嗟乎鄙夫。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。


咏史 / 鹿芮静

下顾人间,溷粪蝇蛆。"
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。


气出唱 / 公良静云

三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。


天问 / 束笑槐

江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。


社日 / 璇弦

"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 张简思晨

土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
江南有情,塞北无恨。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"


魏郡别苏明府因北游 / 段干秀云

众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。


咏雪 / 咏雪联句 / 孔辛

"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,


别严士元 / 康己亥

"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 石尔蓉

溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。