首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

魏晋 / 刘志渊

世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
shi sui qin ke ru .xi xu jiu liao pei .yi xing ji jiang ruan .jiao qing chen yu lei . ..bai ju yi
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhan wen . ..li shen
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
zheng yu xing bang ji .yin huai ru shu nian .zuo zhi qing jian xia .xiang gu you ren yan ..
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有(you)问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
你看这六幅描摹南朝(chao)往事的画中,枯老的树木(mu)和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像(xiang)苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听(ting)从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子(zi),即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。

注释
(17)进:使……进
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
疆:边界。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
⑧祝:告。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”

赏析

  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞(ji mo)而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  诗歌(shi ge)中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一(zuo yi)首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好(qia hao)似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡(shuai wang)的晚唐政权亦是如此。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记(yuan ji)》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

刘志渊( 魏晋 )

收录诗词 (9587)
简 介

刘志渊 金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。

飞龙引二首·其一 / 乌雅巧云

"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


生查子·惆怅彩云飞 / 九寄云

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"


壬申七夕 / 闫丙辰

他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


艳歌何尝行 / 亓庚戌

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


诫兄子严敦书 / 子车红鹏

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


长沙过贾谊宅 / 乐正彦会

江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
步月,寻溪。 ——严维
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。


陪李北海宴历下亭 / 苑丁未

"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。


青玉案·天然一帧荆关画 / 完颜之芳

从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


菩萨蛮·商妇怨 / 永芷珊

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然


雁门太守行 / 司空青霞

南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"