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晓日

唐代 / 孙瑶英

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
我羡磷磷水中石。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


晓日拼音解释:

.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .

译文及注释

译文
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费(fei)民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积(ji)如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突(tu)兀高(gao)耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞(wu)发出长长的叹息。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕(zhen)翻复辗转。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
[14]砾(lì):碎石。
6、并:一起。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
4、既而:后来,不久。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
42.何者:为什么呢?

赏析

  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特(du te)感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台(tai)》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而(kou er)出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出(ling chu)发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东(shui dong)流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂(shi za)草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

孙瑶英( 唐代 )

收录诗词 (1365)
简 介

孙瑶英 字孟芝,钱塘人,辰州别驾钱淇水室。有《琴瑟词》。

鲁共公择言 / 黄天策

"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


小重山·秋到长门秋草黄 / 赵楷

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 徐韦

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


游终南山 / 吴达老

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。


守岁 / 乔宇

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。


焚书坑 / 莫蒙

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
倏已过太微,天居焕煌煌。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


淮阳感秋 / 杨思玄

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 郑君老

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
桃花园,宛转属旌幡。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


和董传留别 / 何西泰

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
芭蕉生暮寒。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


九歌·国殇 / 叶维荣

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。