州桥
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
州桥拼音解释:
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
ba yue lian yin qiu yu shi .ge lian you qing ning di jiu .wu yao wu li zhuan qun chi .
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
.lao shi song wo xia shan xing .ci bie he ren shi ci qing .
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
han xiang tai shou xin qing jing .qu yu shen xian ri ri you ..
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
.ji ying qian nian hou .wei jun de gu feng .wei liu dan bi shang .shen ru bai yun zhong .
译文及注释
译文
美(mei)貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
上天(tian)降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
停下车来，是因为(wei)喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
日月依(yi)序交替，星辰循轨运行。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲(qin)人。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
岸边都城仿(fang)佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
注释
斯文：这次集会的诗文。
③西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。
1.贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
⑿渔阳：安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
⒄未及前贤更勿疑：这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
⑵烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
过：过去了，尽了。
介胄之士：披甲戴盔之士，指将官们。
赏析
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很(shi hen)能引起人们对传统文化的反思的。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃(hou fei)之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇(yu)，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很(shi hen)能引起人们对传统文化的反思的。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃(hou fei)之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇(yu)，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
创作背景
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
沈泓( 唐代 )
收录诗词 (4591) 首
简 介
沈泓 明末清初松江府华亭人，字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变，自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧，更名宏忍，号无寐，住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪，坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
周颂·我将
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
采桑子·荷花开后西湖好
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
舟过安仁
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
却东西门行
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
南歌子·再用前韵
有时公府劳，还复来此息。"
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
论诗三十首·十四
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
春晴
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
行人不见树少时，树见行人几番老。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
诗人月下吟，月堕吟不休。"
三善殿夜望山灯诗
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
桃花
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。