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经邹鲁祭孔子而叹之

魏晋 / 钱宝琛

江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,


经邹鲁祭孔子而叹之拼音解释:

jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
.kong liu san chi jian .bu yong yi wan ni .ma xiang sha chang qu .ren gui gu guo lai .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
.ri bao feng jing kuang .chu gui yan qian yan .qing yun ru bo xu .xin yue si mo lian .
wo jiang hei mi tu .fan ji zi jiao chou .qiao di jing fu lou .ting jin xian yi you .
lan lian bie chun ti mai mai .lu zhou ke yan bao chun lai .liao luo ye huang qiu man bai ..
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
ying gong zhu xian dou bai cao .du lai tou de yi zhi gui .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
zeng yi qing gui lin .xue de bai xue xian .bie lai yi wei hui .shi shang wei yin xian ..
.ke lu zhong yang ri .deng gao ji shang lou .feng yan jin ling jie .tai ge gu xiong zhou .
chao chao bing xue xing .ye ye chai lang su .ke shou shuang duan peng .ku xing shao yu mu .
.yu zhou he zhao zhao .fu zai wu ling shui .tuo lun zhi er xin liu qu .

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
舜对成(cheng)家十分忧愁,父亲为何让他(ta)独身?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节(jie)的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春(chun)秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时(shi)啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾(wu)道不对?
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

注释
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
4.武安句:《史记·廉颇蔺相如列传》:秦伐韩,赵王令赵奢救之,秦军军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。

赏析

  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑(wu jian),将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放(yi fang)声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  诗人借助景物描写和生动形(dong xing)象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着(guo zhuo)悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看(de kan)法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞(dan sai)外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏(hui hong)。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

钱宝琛( 魏晋 )

收录诗词 (5962)
简 介

钱宝琛 (1785—1859)江苏太仓人,字楚玉,一字伯瑜,晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使,云南按察使,浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有《存素堂全集》。

忆秦娥·用太白韵 / 公孙庆晨

"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。


对酒 / 东祥羽

"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
顾惟非时用,静言还自咍。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 云锦涛

"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。


喜迁莺·霜天秋晓 / 拓跋清波

为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 隽己丑

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。


沉醉东风·有所感 / 艾紫玲

杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
终当学自乳,起坐常相随。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。


忆江上吴处士 / 竺丹烟

风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 羊舌敏

此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,


宿旧彭泽怀陶令 / 柴三婷

搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。


章台夜思 / 端木胜利

朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"