蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
fen ming zi jin han sui .chen jing jiu qu ke san .zhe ke di li qing li ..
hui feng juan cong bai .zhou yu shi zhu ling .shu hu yan hua ji .dang ying kan yue sheng ..
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
gui lu ying hua ban sun yu .jin ri han ting qiu shang lue .liu hou zi you yi bian shu ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
wu huang hong xiao li .lv tu meng jing fu .yong you nai qing yi .wei ling liang hui fu .
jing sao shui tang wu shi nv .xia jie wei gong he yin qin ..
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
译文及注释
译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有(you)第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只(zhi)是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得(de)(de)射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
残月西堕。白露湿衣(yi)，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音(yin)，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
明天又一个明天，明天何等的多。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
注释
（11）孔庶：很多。
25.而僦（jiù）赁（lìn）看幕：租用看棚的人（非常多）。而，表转折。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
(36)起：韩宣子自称他自己的名字。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
赏析
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗(gu shi)，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一(di yi)次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
全诗咏物(yong wu)写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗(gu shi)，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一(di yi)次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
全诗咏物(yong wu)写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
周晖( 未知 )
收录诗词 (4392) 首
简 介
周晖 应天府上元人，字吉甫。弱冠为诸生。至老仍好学不倦，博古洽闻，多识往事。性好编录，巾箱恒满，吟咏自适，不求人知。有《金陵旧事》、《金陵璅事》。
景帝令二千石修职诏
桂树曾争折，龙门几共登。琴师阮校尉，诗和柳吴兴。
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
遥知独立芝兰阁，满眼清光压俗尘。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
普天乐·咏世
角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。何况天山征戍儿，
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
武帝去来罗袖尽，野花黄蝶领春风。"
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
骅骢幸自能驰骤，何惜挥鞭过柞桥。"
夜泉
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。"
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"
扫花游·九日怀归
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
夜游宫·竹窗听雨
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
为忆去年梅，凌寒特地来。门前空腊尽，浑未有花开。
清明日狸渡道中
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
桃花两边种来久，流水一通何时有。垂条落蕊暗春风，
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
"校缗税亩不妨闲，清兴自随鱼鸟间。
君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
时节东流驶，悲欢追往事。待月登庾楼，排云上萧寺。
陈元方候袁公
"阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。
"未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
松盖欹书幌，苔衣上酒缸。平生断金契，到此泪成双。"
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"凉夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皎洁满晴天。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
路暗阴初重，波摇影转清。风从垂处度，烟就望中生。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
三台·清明应制
行见日月疾，坐思道路长。但令不征戍，暗镜生重光。"
旧交省得当时别，指点如今却少年。
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
任彼声势徒，得志方夸毗。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
陈遗至孝
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。