首页 古诗词 水仙子·游越福王府

水仙子·游越福王府

两汉 / 程垓

晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。


水仙子·游越福王府拼音解释:

chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
jiang xue zhan xin cao .qin yuan fa gu tiao .xin zhi chan ding chu .shi shi dui ba jiao ..
.gu shu qian nian se .cang ya bai chi yin .fa han quan qi jing .shen hai yu guang chen .
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .
yuan he sheng tian zi .ying ming tang wu shang .mao ci fu gong dian .feng zhang zhan wei zhang .
wu tui wei dang yin yong ku .liu xin zeng bu zai sheng ya ..
zuo jue yi shang gu .xing yi yu yi sheng .ying lian shi chao ke .kai yan suo fu rong ..
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
shu shao cang zhu niao ti duo .shan xian luo zhao yi hong gai .shui cu xie wen juan lv luo .
jian ge he ming qiao .ba jiang dai zi liu .cong lai jie xi bie .ci bie fu he chou ..
la kai fen shi man guan yan ..
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .

译文及注释

译文
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢(ne)?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白(bai)帽子在花下饮得醉态可掬。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
无端地嫁了(liao)个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰(yang)慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  鹭鸟吃(chi)鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
何时可见小子诞生,高秋(qiu)的今天正是呱呱坠地时。
长期以来两家关系就很好,彼(bi)此相知亲密无间。

注释
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
14、市:市井。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。

赏析

  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景(qing jing)的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
其一简析
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝(xiang chao)廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信(han xin)羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就(ming jiu)不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂(yi tang),大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

程垓( 两汉 )

收录诗词 (5958)
简 介

程垓 「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。

燕山亭·北行见杏花 / 钱奕

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。


和项王歌 / 袁黄

玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
萧张马无汗,盛业垂千世。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。


四时 / 陈柄德

云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


七律·咏贾谊 / 杨传芳

"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"


卜算子·雪江晴月 / 张眇

醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。


文侯与虞人期猎 / 郑渥

"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


王孙圉论楚宝 / 王赞

乃知长生术,豪贵难得之。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。


木兰花慢·丁未中秋 / 刘埙

胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。


边城思 / 董闇

"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 姜大吕

戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,