夏意
难作别时心，还看别时路。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
夏意拼音解释:
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
译文及注释
译文
千对农人在耕地，
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
朝中事情多半无能为(wei)力，劳苦不息而不见成功。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
不要惶悚恐(kong)惧(ju)战(zhan)战兢兢。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
臣(chen)子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的(de)义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他(ta)；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
用什么下酒？秋天的蔬菜和(he)水果，来一盘霜梨开开胃！
注释
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
10爽：差、败坏。
⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。
3、于：向。
尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”
赏析
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍(que cang)翠凌云，顶风抗雪，泰然(tai ran)自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食(shu shi)，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看(kan)的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切(mi qie)相联。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯(lian deng)的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点(de dian)染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食(shu shi)，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看(kan)的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切(mi qie)相联。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯(lian deng)的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点(de dian)染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
李霨( 两汉 )
收录诗词 (2734) 首
简 介
李霨 （1625—1684）清直隶高阳人，字景霱，别字台书，号坦园，又号据梧居士。顺治三年进士。十五年，任秘书院大学士，历东阁、弘文院、保和殿，前后凡二十七年，为顺治、康熙二帝所倚重。参与平定三藩机密，力赞施琅在台湾设官镇守之议。卒谥文勤。有《心远堂诗集》等。
乡人至夜话
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
清平乐·六盘山
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
禹庙
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
燕歌行二首·其一
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
菩萨蛮·题画
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
红林檎近·风雪惊初霁
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
命子
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
早春夜宴
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
庆清朝·禁幄低张
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
题画
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"