菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
树宿山禽静，池通野水遥。何因同此醉，永望思萧条。"
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:
shu su shan qin jing .chi tong ye shui yao .he yin tong ci zui .yong wang si xiao tiao ..
ye yin qiu shan shang .niao niao qiu feng gui .yue se qing qie leng .gui xiang luo ren yi .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
zhu xian duo tou shi .quan jie yi wu tai .zuo yu seng tong yu .shui neng gu jiu bei ..
pin meng qiang jian shi tian lian .wei jing nan qu liu chun fu .wang shi zhong lai qi jiu qian .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..
译文及注释
译文
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开(kai)海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受(shou)了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
先王命令臣，说：‘我跟齐(qi)国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶(gan)上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
我不能随你去，妇女(nv)跟着军队，恐怕会影响士气。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
不一会儿工夫，沙鸥突(tu)然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
注释
⑴小梁州：正宫曲牌。分上、下片，在散曲中较少见。句式：上片七四、七三四，下片七六、三三、四五。
⑸古城：当指黄州古城。
1.彭蠡湖：即今鄱阳湖。庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早。
15、等：同样。
⑧没是处：束手无策，不知如何是好。
⑤乱鸦啼：明指鸟雀乱叫，暗喻朝中群小小人得志。
2.辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
赏析
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是(shi)叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
《《吴山青·金璞明(ming)》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成(nian cheng)好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然(zi ran)“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所(de suo)化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
《《吴山青·金璞明(ming)》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成(nian cheng)好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然(zi ran)“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所(de suo)化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
李孝光( 金朝 )
收录诗词 (2486) 首
简 介
李孝光 李孝光（1285～1350），元代文学家、诗人、学者。初名同祖，字季和，号五峰，后代学者多称之“李五峰”。温州乐清（今属浙江）人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚，与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。至正七年（1347）应召为秘书监着作郎，至正八年擢升秘书监丞。至正十年（1350）辞职南归，途中病逝通州，享年66岁。着有《五峰集》20卷。
邻女
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
九日登望仙台呈刘明府容
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
登新平楼
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
行香子·述怀
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
卖与岭南贫估客。"
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
声声慢·秋声
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
"台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
逍遥游(节选)
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
水调歌头·题西山秋爽图
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
歌阕解携去，信非吾辈流。"
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
七绝·屈原
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
忆少年·年时酒伴
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。