采莲曲
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
"枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
"闲共野人临野水，新秋高树挂清晖。
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
"北风吹别思，杳杳度云山。满望是归处，一生犹未闲。
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
采莲曲拼音解释:
.shui ji chou wu di .shan shen gu you yun .na tong ji mu wang .you zuo duan chang fen .
.zhi dou xian yao ye dou mei .chun lai wu chu bu ru si .
ren jian sang hai chao chao bian .mo qian jia qi geng hou qi ..
bai hua chun ge jing yang zhong .zi wei mang dong ci chu chu .hong zhu xiang can gao wei feng .
.xian gong ye ren lin ye shui .xin qiu gao shu gua qing hui .
qian pin xiang quan jiu .yi zi gong shu hui .he shi qing ping shi .gan ming dai you mei ..
.bei feng chui bie si .yao yao du yun shan .man wang shi gui chu .yi sheng you wei xian .
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..
ke dao nan tou zu .jia sheng yi fa shen .song huang biao jie wan .lan hui tu ci chun .
xing hua sha die qing tou ji .wei hong nai di re feng fen .jie bai qin ya chuan yan ni .
译文及注释
译文
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告(gao)诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了(liao)京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
秦末时群雄纷争(zheng)国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同(tong)回故乡。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
单(dan)独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
相思的幽怨会转移遗忘。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨(zhai)寨乱逞凶！
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深(shen)沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
注释
⑵踊：往上跳。
⑩这两句的意思是：正因为静，所以对一切动都能了然于心；正因为空，所以能够容纳万事万物。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
（5）桑林：传说中商汤时的乐曲名。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
赴：接受。
⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
⑦案：几案。
赏析
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何(qu he)疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首(bai shou)垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上(du shang)贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人(gei ren)以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐(he xie)，圆润悦耳(yue er)。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自(zhe zi)己去品味。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点(de dian)画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上(du shang)贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人(gei ren)以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐(he xie)，圆润悦耳(yue er)。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自(zhe zi)己去品味。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点(de dian)画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
蔡沈( 两汉 )
收录诗词 (9534) 首
简 介
蔡沈 蔡沈（1167—1230）一名蔡沉，南宋学者。字仲默，号九峰，南宋建州建阳（今属福建）人。蔡元定次子。专意为学，不求仕进，少从朱熹游，后隠居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后试士必用。
从军诗五首·其二
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
天地先秋肃，轩窗映月深。幽庭多此景，惟恐曙光侵。"
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
小雅·鼓钟
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
秋色池馆静，雨声云木凉。无因展交道，日暮倍心伤。"
"秋天草木正萧疏，西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒，
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
"兰若云深处，前年客重过。岩空秋色动，水阔夕阳多。
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。"
辛夷坞
吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
巴女词
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
鄂州南楼书事
"腥鲜龙气连清防，花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井，
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
洵彼都邑盛，眷惟车马喧。自期尊客卿，非意干王孙。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
琵琶仙·双桨来时
"曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。
张益州画像记
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
送人游岭南
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
"稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，
雨断淮山出，帆扬楚树移。晨昏心已泰，蝉发是回时。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
王翱秉公
陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。"
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
"羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"蓟北雁初去，湘南春又归。水流沧海急，人到白头稀。
"一径松梢踏石梯，步穷身在白云西。日衔赤浪金车没，
"野寺初容访静来，晚晴江上见楼台。中林有路到花尽，
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。