首页 古诗词 周颂·噫嘻

周颂·噫嘻

南北朝 / 白璇

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


周颂·噫嘻拼音解释:

di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
ni shen tong chu jie lv qi .jiao you jin ri wei can wo .fu gui dang nian geng you shui .
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
gu yuan jin mai xiu guan qu .chao shui qiu lai kong zi ping ..
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
.wei shi lin zhen que chou ying .shui guan chai lang zuo xin bing .
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
zi shou xing lian mei .lan yu chu bi jian .yu jun tong jia zi .sui jiu he shui xian ..

译文及注释

译文
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁(sui)岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我们什么(me)时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法(fa)形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
碧草照映台阶自(zi)当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
像(xiang)琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。

注释
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
(18)维:同“惟”,只有。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
⑼草:指草书。
坠:落。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
(14)土:国土。外区:边缘地带。

赏析

  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德(de),有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也(he ye)。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传(de chuan)说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕(yin yun)生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒(zhi yi),如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

白璇( 南北朝 )

收录诗词 (9356)
简 介

白璇 白璇,字在衡。清远人。明英宗正统六年(一四四一)举人,官太平府训导。民国《清远县志》卷六有传。

陋室铭 / 宇文胜平

一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
殷勤念此径,我去复来谁。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"


三字令·春欲尽 / 虞寄风

"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。


江梅引·忆江梅 / 南宫传禄

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。


黄河 / 东郭圆圆

盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。


匪风 / 廉壬辰

"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"


垂柳 / 微生协洽

天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"


东郊 / 张简亚朋

"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"


浣溪沙·红桥 / 吉香枫

远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。


清平调·其二 / 费莫建行

若数西山得道者,连予便是十三人。"
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 东顺美

叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"