首页 古诗词 江楼旧感 / 江楼感旧

江楼旧感 / 江楼感旧

先秦 / 晏颖

文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
yu zhi bie hou xiang si yi .hui kan luo yi ji lei hen ..
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
.ming cong shi men su .yao luo si yan kong .tan yue yang shan zu .tian he xie jian zhong .
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
han yuan sheng he jiu .bin yan zui zhi chu .zhong zhou you liao yan .hao wei xi bian shu ..
fa mei tong nian ji .zan xiang zi yue hua .bian sui chen jin ru .zheng shuo zai zhong hua ..
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .

译文及注释

译文
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来(lai)腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可(ke)为?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处(chu)生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王(wang)的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出(chu)朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
南方直抵交趾之境。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
⑷止:使……停止
以:在
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见(jian),他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造(su zao)人物形象,从而生动真实地再现了这一(yi)场伟大斗争的图景。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  其二
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风(chun feng)悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物(zhi wu)的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花(yu hua)间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

晏颖( 先秦 )

收录诗词 (4126)
简 介

晏颖 晏颖,抚州临川(今属江西)人。真宗时,赐进士出身,授奉礼郎。事见《道山清话》卷一。今录诗二首。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 刚安寒

"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。


大梦谁先觉 / 万俟钰文

易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


破瓮救友 / 森庚辰

"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 摩夜柳

愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。


登雨花台 / 南门乐曼

露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 赫连嘉云

"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 酉祖萍

古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 自初露

十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


望海潮·秦峰苍翠 / 颖琛

蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。


鸨羽 / 诸葛红卫

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)