译文
许昌有个读书人(ren)叫张孝基,娶同乡某富(fu)人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他(ta)赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而(er)谨慎,没犯什么(me)过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万(wan)千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
注释
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
54向:从前。
73. 因:于是。
泪眼:闪着泪的眼。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
12.成:像。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。