寒塘
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
我羡磷磷水中石。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
寒塘拼音解释:
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
译文及注释
译文
从前，只(zhi)在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不(bu)踌躇。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束(shu)，艳色灼灼，香气融(rong)融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走(zou)过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒(nu)地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
注释
②冶冶：艳丽的样子。
8.清：清醒、清爽。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
⑥背关怀楚：谓放弃关中形胜之地，怀念楚国，东归建都彭城（今江苏徐州市）。义帝：楚怀王孙，名心。公元前208年，项梁立心为楚怀王。公元前206年，项羽尊他为义帝，后来又把他放逐到长沙，并暗地派人把他杀了。难矣：意思是说，在这种种错误措施之下，想成功是很困难的。矣，用在句末，表示感叹的语气。
（4）帝乡：京城。
乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。
⒁使酒气，因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
11．金：指金属制的刀剑等。
赏析
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这(lian zhe)两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从(shi cong)视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之(shi zhi)而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就(zhong jiu)曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这(lian zhe)两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从(shi cong)视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之(shi zhi)而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就(zhong jiu)曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
李攀龙( 五代 )
收录诗词 (9113) 首
简 介
李攀龙 李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代着名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
归鸟·其二
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
无题·万家墨面没蒿莱
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
无题·昨夜星辰昨夜风
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
咏三良
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
水调歌头·定王台
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
汝虽打草，吾已惊蛇。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
念奴娇·凤凰山下
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
不要九转神丹换精髓。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
葛屦
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
咏怀八十二首·其一
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
离乱乱离应打折。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
并付江神收管，波中便是泉台。"
高阳台·丰乐楼分韵得如字
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"