行田登海口盘屿山
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
行田登海口盘屿山拼音解释:
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
.man cao xiao sen qu an cui .shui long sha qian lu mei tai .geng wu cu cu hong zhuang dian .
.xiao ru jiang cun mi diao weng .diao weng shen zui jiu gang kong .
qi lian xin zhong yi feng tai .shuang diao lv ye chou wu ji .shao jie huang yun can bu kai .
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
yan nong cao yuan wang bu jin .qian gu han yang xian xi yang ..
译文及注释
译文
我客游他乡，不期然已到了九月，现在(zai)站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
堤上踏青赏春的(de)游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛(tao)击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
其一
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用(yong)。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何(he)等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
西塞山前白鹭在自(zi)由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
注释
②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。
种作：指世代耕种劳作的人。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
（29）韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。
⑺时：时而。
察纳：认识采纳。察：明察。
赏析
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
（二）
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为(ying wei)之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
紧承开头(kai tou)，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(wan jing)人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景(chuan jing)色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
（二）
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为(ying wei)之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
紧承开头(kai tou)，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(wan jing)人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景(chuan jing)色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
郭昆焘( 魏晋 )
收录诗词 (4875) 首
简 介
郭昆焘 （1823—1882）清湖南湘阴人，原名先梓，字仲毅，号意城，晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第，遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府，文檄函牍，调发兵食，均能应机立办，因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。
霜月
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
题乌江亭
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
责子
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
"为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，
蟾宫曲·赠名姬玉莲
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
朱鹭
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
估客行
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。"
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。
唐多令·芦叶满汀洲
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
唯恐边风却送回。只有花知啼血处，更无猿替断肠哀。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
生查子·东风不解愁
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。"
南池杂咏五首。溪云
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
"男儿三十尚蹉跎，未遂青云一桂科。在客易为销岁月，