无题·八岁偷照镜
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
无题·八岁偷照镜拼音解释:
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
qiong da sui xi ming .huo fu sheng suo lv .tian bu ji si yu .piao feng dang zi zhi ..
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
long chi zhang xia tian jie nuan .gong kan gui feng bing ma xing ..
.shui zi chan yuan ri zi xie .jin wu ji quan you ming ya .
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
译文及注释
译文
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
势利二字引起了诸路军的(de)争夺，随后各路军队之(zhi)间就自相残杀起来。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙(meng)蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有(you)一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像(xiang)是《寒松》的声音。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低(di)头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
注释
211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。
旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
莺啼：莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词：“燕语莺啼人乍还。却恨西园，依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
粟：小米，也泛指谷类。
（63）金马门：汉代臣属待诏之处，门旁有铜马。
（28）厌：通“餍”，满足。
赏析
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人(shi ren)刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况(kuang)的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求(wei qiu)味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于(xuan yu)官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功(qing gong)名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况(kuang)的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求(wei qiu)味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于(xuan yu)官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功(qing gong)名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
虞祺( 清代 )
收录诗词 (6245) 首
简 介
虞祺 虞祺，字齐年，仁寿（今属四川）人。允文父。徽宗政和五年（一一一五）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二）。高宗绍兴间知大宁县。又知梓州。仕至太常博士、潼川路转运判官。事见《宋史》卷三八三《虞允文传》，清嘉广《四川通志》卷一五一有传。
过虎门
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
"十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
扫花游·西湖寒食
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
至老何人免是非。大道不应由曲取，浮生还要略知机。
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
小儿垂钓
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
天平山中
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
满庭芳·茉莉花
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
宋人及楚人平
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
千秋岁·咏夏景
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
登望楚山最高顶
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"