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咏芙蓉

清代 / 吴愈

药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。


咏芙蓉拼音解释:

yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
jiu shang ren sui ge .xin zhi le wei shu .cai yun si zuo fu .dan bi jian cang shu .
.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
xu lai ke he luo .ri yu jing zhe lun .ji shi fan xiao shi .dan sha zhu jing hun .
shi er shan he xin gu yuan .yin kan gui sheng xi yue shang .zui ting kun hua hai tao fan .
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
gua xi chong lan cui .xie qiong po xian wen .li qing si shuang ye .jiang shang zheng fen fen ..
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .

译文及注释

译文
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
饱食终日无忧虑,日出(chu)而作日入眠。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有(you)人)真正懂得音律的缘故啊。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓(cang)促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈(qi)祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
  粤中部的庄有恭(gong),幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字(zi)的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
并不是道人过来嘲笑,
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。

注释
204、发轫(rèn):出发。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
(10)蠲(juān):显示。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
18.振:通“震”,震慑。
207、灵琐:神之所在处。
诵:背诵。
1.瑞鹤仙:词牌名。

赏析

  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗(gu shi)”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手(yu shou)先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最(ge zui)后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

吴愈( 清代 )

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简 介

吴愈 吴愈,字季谦,江州德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士。初为信阳尉,以退金兵功迁知县事。历沿江制置使兼知鄂州。理宗宝庆二年(一二二六),除秘书丞,累迁户部侍郎兼国史院编修官、实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷七、九)。官终兵部侍郎。事见《永乐大典》卷六七○一引《江州志》、明嘉靖《九江府志》卷一三。

汉江 / 邵定

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


梁园吟 / 徐良彦

鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


登徒子好色赋 / 彭应干

北山更有移文者,白首无尘归去么。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。


山中杂诗 / 沈躬行

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


拟孙权答曹操书 / 李搏

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,


何九于客舍集 / 田锡

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"


南乡子·有感 / 刘弗陵

惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 陈三聘

别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 左宗棠

"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


出郊 / 唐备

落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,