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南湖早春

隋代 / 孙灏

"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"


南湖早春拼音解释:

.lian xiao ning mou yi yu ge .gao yun bu dong bi cuo e .tong tai ba wang gui he chu .
dong ting feng luo mu .tian lao yue li yun .hui zi dong fu qu .jiang he yu zhi jun ..
xian yi xiu lian chui liu xu .ri gao shen yuan duan wu ren ..
xing yu qing yan guan .huan zhong dao xi jia .feng chang ying ce mao .lu ai qi rong che .
.qi li ci qian hou .shan cheng jian bai yun .su liu sui da pei .deng an jian quan jun .
.bu yu xiu si ri .wu qian ru ying tang .gu lai kong li bai .lin qu zhong tian xiang .
yi sheng zu gan ji .shi yan hu cuo e .bu de shi jing wei .si xiang wu yan a .
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
si liang jin ri ying xiong shi .shen dao zan ju yi bai tou ..
.yi zhu cong feng dao nai he .er nian qin zhen zhu liu bo .
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
yu zhang cai rong zu .jin zun zan jie yan .ji liu shang duo ju .en zai le xian huan .
jin ri zhi shen ge wu di .mu mian hua nuan zhe gu fei ..
zi shi yi liu biao .an neng bi lao peng .diao long xin yi qie .hua hu yi he cheng .
.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
mei guo zhu men ai ting shu .yi zhi he ri xu xiang rong ..

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因(yin)为这(zhe)个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国(guo)逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之(zhi)徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使(shi)我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感(gan)慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道(dao)钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。

注释
沉沉:深沉。
(21)畴昔:往昔,从前。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。

赏析

  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联(yi lian),但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  第三章在(zhang zai)前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨(bu fang)于尽也。”
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗(er shi)的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

孙灏( 隋代 )

收录诗词 (6885)
简 介

孙灏 (1700—1766)浙江钱塘人,字载黄,一字虚船,又字竹所。雍正八年进士,官编修,干隆间累迁左副都御史,敢于直言。官终通政使。有《道盥斋集》。

一枝花·咏喜雨 / 曹量

芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。


苑中遇雪应制 / 章宪

"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 刘嗣隆

深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。


王孙游 / 留元崇

独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
知古斋主精校"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。


赠头陀师 / 吴乃伊

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。


制袍字赐狄仁杰 / 张纶翰

火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


孤桐 / 王凤文

"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
出门长叹息,月白西风起。"
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,


天保 / 卢见曾

独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。


/ 侯康

风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 俞桂

何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。