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阳春曲·春思

明代 / 关希声

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
秋风利似刀。 ——萧中郎
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


阳春曲·春思拼音解释:

fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..

译文及注释

译文
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
你自小缺少慈母的教训,侍(shi)奉婆婆的事令我担忧。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管(guan)理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说(shuo):“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里(li)能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列(lie)着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于(yu)用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!

注释
⒁碧:一作“白”。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
还:回。
49.反:同“返”。
⑻应觉:设想之词。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
26.习:熟悉。

赏析

  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里(zhe li)说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人(qin ren)。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣(qi)。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

关希声( 明代 )

收录诗词 (5447)
简 介

关希声 关希声,钱塘(今浙江杭州)人(《威淳临安志》卷六○)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(同上书卷六一)。皇祐末,为福建长乐县令(清同治《长乐县志》卷一二)。

归去来兮辞 / 杨申

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


庆庵寺桃花 / 杨潜

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


中秋月 / 包尔庚

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


春思 / 黄知良

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 陈遹声

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


初入淮河四绝句·其三 / 子间

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。


大林寺桃花 / 谢士元

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
不觉云路远,斯须游万天。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


池上絮 / 朱衍绪

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


国风·郑风·野有蔓草 / 周叙

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


己酉岁九月九日 / 黄秉衡

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"