菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
xiao lai zhong shang guan cheng wang .wei jian jing chen bu jian jia ..
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
ru jin zai jie lin zhong she .ke xian dang nian hui li ren ..
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
yang wu qing zhan chi .yin po ye fei lun .zuo ji wu yun wu .fen ming jian bei chen ..
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
译文及注释
译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
清泉映出株株枝叶稀疏的古(gu)松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满(man)。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
后来，各国(guo)诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬(zang)。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
善假（jiǎ）于物
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
不杀尽这些奸(jian)邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
一同去采药，
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
贾氏隔帘偷窥(kui)韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
注释
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
③丹灶：道家炼丹的炉灶。
6.而：顺承连词 意为然后
⑺武威：地名，今属甘肃省。
⑹灵娥：即湘灵。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商：音调哀怨，是清商怨曲。《词谱》：“古乐府有清商曲辞，其音多哀怨，故取以为名。”
⑵寻幽——探访幽隐之处。
赏析
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关(xie guan)键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不(huan bu)够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是(ye shi)另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
首先，从内容方面扩展了绝句的领(de ling)域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关(xie guan)键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不(huan bu)够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是(ye shi)另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
首先，从内容方面扩展了绝句的领(de ling)域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
常安( 金朝 )
收录诗词 (4747) 首
简 介
常安 （?—1747）清满洲镶红旗人，字履坦。康熙三十二年举人，干隆间官至浙江巡抚。通经史，能文章。以论着讥刺时事获罪，下狱死。有《从祀名贤传》、《受宜堂集》。
七绝·莫干山
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
春兴
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
始得西山宴游记
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
长相思·其一
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
周颂·丝衣
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
蝴蝶飞
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
别离
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
临江仙·暮春
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
雨过山村
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
吊屈原赋
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。