月夜忆乐天兼寄微
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
月夜忆乐天兼寄微拼音解释:
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .
.guo kui dan zao he .mo xian bai tou weng .ri yue xian hu wai .jin hai yao jiu zhong .
lao seng bu yu bang bian zuo .hua fa ren lai zong bu zhi ..
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
qiu yuan qi ma ju hua gao .qing guang yi yi cheng jin sha .shi si jin jin bi shui cao .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
mo jing chi li xun chang man .yi jing qing quan shi shang yuan ..
.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .
译文及注释
译文
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花(hua)(hua)的芍药花移植到新扩充的花园中，真不(bu)知道他们之中还有谁(shui)以国计(ji)民生为念？
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁(fan)的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
计时的漏壶在长夜里响(xiang)起“丁丁”的滴水声，
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
注释
〔11〕快：畅快。
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
四境之内：全国范围内（的人）。
尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
峭寒：料峭
赏析
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱(qing cong)，山路就穿(jiu chuan)行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本(se ben)身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意(qian yi)识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
艺术特点
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现(xian xian)出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意(qian yi)识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
艺术特点
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现(xian xian)出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
创作背景
《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
黄仲昭( 近现代 )
收录诗词 (2783) 首
简 介
黄仲昭 （1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事着述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
临江仙·送王缄
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
水调歌头·和马叔度游月波楼
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
秋晓行南谷经荒村
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。
惜芳春·秋望
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
别诸弟三首庚子二月·其三
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
南湖早春
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
言志
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
岳忠武王祠
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
湘月·五湖旧约
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
无令朽骨惭千载。"
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
绝句
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）