二郎神·炎光谢
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
二郎神·炎光谢拼音解释:
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
译文及注释
译文
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪(zhu)给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他(ta)的妻子马上阻止他说：“我只不(bu)(bu)过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
清澈的湖水在秋(qiu)夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
春(chun)风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
少年时鄙视(shi)功名不爱官冕车马，
注释
3.郦元：即郦道元，《水经注》的作者。
堪：承受。
③雪：下雪，这里作动词用。
⑴谢公东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。
遂：就。
赏析
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
“八月秋高风怒号，卷我屋上(wu shang)三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上(di shang)霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充(yu chong)满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣(gan qu)味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
全诗(quan shi)四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
“八月秋高风怒号，卷我屋上(wu shang)三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上(di shang)霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充(yu chong)满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣(gan qu)味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
全诗(quan shi)四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
吴高( 清代 )
收录诗词 (2526) 首
简 介
吴高 吴高，字志高，一字尚志。归善（今惠州）人。明宣宗宣德八年（一四三三）进士，历官刑部主事、员外郎，擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
茫茫四大愁杀人。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
临江仙·夜泊瓜洲
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
十二楼中宴王母。"
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
临江仙·试问梅花何处好
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
江楼旧感 / 江楼感旧
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
杨花落
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
题春江渔父图
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
蓦山溪·题钱氏溪月
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
题胡逸老致虚庵
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
春光好·迎春
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。