夏日绝句
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
"万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
"清景同千里，寒光尽一年。竟天多雁过，通夕少人眠。
莫忘鲁连飞一箭。"
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
夏日绝句拼音解释:
luo xia reng chuan jian .guan xi yu jin bing .shui zhi wu hu wai .zhu jiang dan zheng ming ..
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
jiu bao xin feng jing .qin ying di xia xie .duo wen zhi you ke .bu si zai tian ya ..
.wan li chao zhou yi zhu chen .you you qing cao hai bian chun .
.qing jing tong qian li .han guang jin yi nian .jing tian duo yan guo .tong xi shao ren mian .
mo wang lu lian fei yi jian ..
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .
.yi dai tui yuan lao .mou you he da jun .he shan feng gu di .jin shi biao xin fen .
译文及注释
译文
想到(dao)国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人(ren)的衣服上来。
四方中外，都来接受教化，
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾(zeng)担任楚怀(huai)王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾(bin)客，应酬诸侯。怀王很信任他。
天(tian)色阴沉，月亮隐在海天的那边。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
注释
③独当垆（lú）：指独自守垆卖酒。
⑥飘到眉心住：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌，梅花无地可立，只好移到美人的眉心停住，古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⒀何所值：值什么钱？
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑵碧山：指终南山。下：下山。
37.焉：表示估量语气。
⑵箨落：笋壳落掉。长竿：新竹。削玉开：形容新竹像碧玉削成似的。
⑴惜春：爱怜春色。
赏析
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极(mu ji)千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒(dao)，更寄予了无限的同情。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
起首两句先写了寻芳而醉的过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已；流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞），由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨(bu fang)说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极(mu ji)千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒(dao)，更寄予了无限的同情。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
起首两句先写了寻芳而醉的过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已；流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞），由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨(bu fang)说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
惠士奇( 南北朝 )
收录诗词 (1137) 首
简 介
惠士奇 惠士奇（1671－1741） 清经学家。字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士，官编修、侍读学士，曾典试湖南，督学广东。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。干隆初，再起为侍读。传父惠周惕之学，撰《易说》、《礼说》、《春秋说》，搜集汉儒经说，征引古代史料，加以解释，方法较宋儒为缜密，但较拘泥。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
献地非更宅，遗忠永奉恩。又期攀桂后，来赏百花繁。"
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
菩萨蛮·送曹君之庄所
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
梅花岭记
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
帝里诸亲别来久，岂知王粲爱樵渔。"
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
烟霜当暮节，水石多幽致。三径日闲安，千峰对深邃。
仙人来往行无迹，石径春风长绿苔。"
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
杂诗三首·其二
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
"愁与醉相和，昏昏竟若何。感年怀阙久，失意梦乡多。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。"
"北风吹雁数声悲，况指前林是别时。秋草不堪频送远，
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
江流去不穷，山色凌秋旻.人世自今古，清辉照无垠。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
莫忘鲁连飞一箭。"
红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。
"登览值晴开，诗从野思来。蜀川新草木，秦日旧楼台。
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
浣溪沙·父老争言雨水匀
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
"天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
更漏子·雪藏梅
"西园果初熟，上客心逾惬。凝粉乍辞枝，飘红仍带叶。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
读山海经·其一
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
度关行且猎，鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁，湖流春好涉。
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。"
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
醉太平·堂堂大元
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
"巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦，
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
便是不二门，自生瞻仰意。"
名岂不欲保，归岂不欲早。苟无三月资，难适千里道。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
"妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。