译文
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
人生是既定的,怎么能(neng)成天自怨自哀。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不(bu)要停下来。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
荷花塘外的那边(bian),传来了声声轻雷。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高(gao)官厚禄。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本(ben)。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳(ke)一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
(1)常:通“尝”,曾经。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
顾:张望。