首页 古诗词 和端午

和端午

未知 / 彭襄

洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。


和端午拼音解释:

luo yang an bian dao .meng shi zhuang qian xi .zhou xing su bing zhe .sheng zuo qing yao si .
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .
feng liu xian shou ke .hua yan da di chang .fu gui you shen zhi .shui jiao bu zi qiang ..
.yu zhong chou bu chu .yin hei jin lian xiao .wu shi wei tian lou .ni shen wei fang chao .
fei huang teng ta qu .bu neng gu chan chu .yi wei ma qian zu .bian bei sheng chong qu .
.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
.kun lun jia zhu hai zhong zhou .man ke jiang lai han di you .yan yu jie jiao qin ji liao .
ru feng se shuang xian .gou tao bian wu zong .shu yan fei zhong jin .xia yu jian qing rong .
.tui che kun wai zhu en xin .jin ri liang chuan cao bian chun .
.su su shang tai zuo .si fang jie yang feng .dang chao feng ming zheng .zao ri li yuan gong .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
you chi yi chu suo .ren lv duo duan ni .xu huo wo he bao .shi gui bi fei mi .

译文及注释

译文
这怪(guai)物,又向大官邸宅啄个(ge)(ge)不(bu)停,
茧(jian)纸书写的《兰亭集序》真迹已(yi)埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
一路(lu)上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽(jin)的鲜花。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设(she)酒宴。

注释
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
⑧右武:崇尚武道。
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
6、舞:飘动。

赏析

  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴(tai xian)雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫(wei fu)人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水(he shui)晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然(yi ran)逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

彭襄( 未知 )

收录诗词 (6784)
简 介

彭襄 字子赞,四川阆中人。顺治乙未进士。

宿旧彭泽怀陶令 / 纳喇凌珍

霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。


雨中花·岭南作 / 世涵柔

贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,


生于忧患,死于安乐 / 齐甲辰

郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 章佳朋

画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"


懊恼曲 / 祖丙辰

驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


钓鱼湾 / 漆雕江潜

境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 公西夜瑶

哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 范姜痴凝

曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 闻人春广

何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
鸡三号,更五点。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"


西江夜行 / 司徒庆庆

出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。