译文
归附故乡先来尝新。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能(neng)够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前(qian)辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可(ke)以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样(yang)殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风(feng)吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄(xiong)风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽(feng)喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
注释
抑：还是。
⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4 益：增加。
御：抵御。