译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春(chun),妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
“谁能统一天下呢(ne)?”
美好的日子逝去不(bu)可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了(liao)天地间的万里新春。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
略识几个字,气焰冲霄汉。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
聪明的人在事端尚未(wei)萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同(tong)在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
49.共传:等于说公认。
(60)袂(mèi):衣袖。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
(110)可能——犹言“能否”。