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鹧鸪天·吹破残烟入夜风

近现代 / 陈从易

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风拼音解释:

yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山(shan)夜雨况味。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽(jin)古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。

清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他(ta)们(men)的后人在战乱中死去了)
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
请问春天从这去,何时才进长安门。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加(jia)以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责(ze)而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望(wang)的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。

注释
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
12.业:以……为业,名词作动词。
235.悒(yì):不愉快。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
⑥著人:使人。

赏析

  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情(qing)抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字(zi)。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工(lie gong)整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动(lao dong)人民口头歌谣创作的艺术特点。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下(de xia)场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不(ji bu)遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训(jiu xun)水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

陈从易( 近现代 )

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简 介

陈从易 陈从易(966~1031年),字简夫,泉州人,宋干德四年(966年)生。宅在城内睦宗院(今西街旧馆驿)。好学强记,及进士第,历为彭州军事推官。召为秘书省着作佐郎,预修册府元龟,改监察御史。累擢太常少卿。历迁龙图阁直学士,知杭州,卒。从易着有泉山集二十卷,中书制稿五卷,西清奏议三卷,均《宋史本传》并传于世。

上李邕 / 纪淑曾

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


玄墓看梅 / 丘瑟如

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


阳春曲·闺怨 / 刘几

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


水调歌头·盟鸥 / 唐震

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
桃李子,洪水绕杨山。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。


暮秋山行 / 郑辕

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


除夜寄微之 / 孙先振

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。


耶溪泛舟 / 汪继燝

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 翁宏

雪岭白牛君识无。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 罗衔炳

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。


纥干狐尾 / 乐伸

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"