首页 古诗词 齐天乐·烟波桃叶西陵路

齐天乐·烟波桃叶西陵路

元代 / 曾渐

"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

.shen jing bei zi mo .gao si jie xing zhou .bei qu heng qiao dao .xi fen qing wei liu .
chou xi chang lun li .xing yan mei fei gong .ren si cui yan yi .chao yan ji zun gong .
xiong nu yun shu jin ku yang .guan tou luo yue heng xi ling .sai xia ning yun duan bei huang .
.sui wan dong yan xia .zhou gu he qi ce .ri luo xi shan yin .zhong cao qi han se .
xiao yao li nv duo ren qi .jin an shao nian zeng bu gu ..you yi ju .
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
qing chun you ding jie .li bie wu ding shi .dan kong ren bie cu .bu yuan lai chi chi .
shen nv qu yi jiu .yun yu kong ming ming .wei you ba yuan xiao .ai yin bu ke ting ..
wo jin qiong jia zi .zi yan ci jian chang .gong cheng jie neng tui .zai xi shui mie wang ..
wu nong jin zao jing .yun an yu tan kong .ye hua chang peng lu .shan ye zi yin feng .
.mu luo yuan lin kuang .ting xu feng lu han .bei li qing yin jue .nan gai fang cao can .
han xiao ming she xia .hun hu wo li qian .ke lei kan ban zhu .li ting yu zeng quan .
sheng wang zhi de yu tian qi .tian ma lai yi zi hai xi .wan zu qi xing bai liang xi .
.zhong geng nan wei shi .ping sheng jin wei tu .ru xian xin zi zhi .xiu mu shi heng gu .
ji shen qian zai xia .liao you wan wu chu .yu ling wu zuo you .fan jue shi cheng xu .
ren sheng fu gui xu hui shou .ci di qi wu ge wu lai ..

译文及注释

译文
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
我又一次送走知心(xin)的好友,茂密的青草代表我的深情。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
禾苗越长越茂盛,
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐(zhang)幕中。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾(zai)害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪(cong)明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频(pin)频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识(shi)的日子我们那么快乐,今(jin)日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

注释
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
(20)朝:早上。吮:吸。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。

赏析

  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无(de wu)限深情。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是(zhe shi)从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  第二句:“白云深处有人家”,描写(miao xie)诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千(you qian)寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画(ren hua)家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放(bei fang)汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚(qin chu)合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
一、长生说
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

曾渐( 元代 )

收录诗词 (6625)
简 介

曾渐 (1165—1206)建昌军南城人,字鸿甫。光宗绍熙元年进士。私淑胡安国。任签书南康军判官,值岁旱,沿村劝粜,决狱问囚,不辞劳苦。累迁秘书郎兼权中书舍人,时论方以道学为伪,渐厌而求去,不从。官至权工部侍郎。卒谥文庄。有《武城集》。

书逸人俞太中屋壁 / 钟明进

言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 芮毓

长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。


南阳送客 / 姚原道

参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。


国风·郑风·野有蔓草 / 周钟瑄

豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"


江城子·咏史 / 安全

凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 戴成祖

帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
"蟋蟀鸣洞房,梧桐落金井。为君裁舞衣,天寒剪刀冷。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
时来不假问,生死任交情。"


国风·召南·野有死麕 / 褚维垲

御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 魏元吉

舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
白云离离度清汉。
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
何用悠悠身后名。"
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。


后出塞五首 / 周弘让

四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
"飞埃结红雾,游盖飘青云。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。


读山海经十三首·其五 / 豆卢回

玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。