首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

明代 / 东荫商

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
chan zhi si .shan guang qiao .feng se se xi yu xiao xiao .xing bei yi xing can meng duan .
guo she fen fen yan .xin qing dan dan xia .jing du sheng you guan .shui fang zi yun jia ..
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
you shi feng yu hui ming .bai han ruo hei long zhi teng yue .he sheng yu xiang wai feng luan .
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .

译文及注释

译文
违背准绳而改从错误。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己(ji)已脱离雁群万里(li)之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有(you)声。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产(chan)的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进(jin)闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
(7)宗器:祭器。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
8.平:指内心平静。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转(yi zhuan),陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之(shi zhi)”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪(xi)”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  孟子先用人们生活中熟知的(zhi de)具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得(shi de)到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所(ta suo)唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁(xin cai)地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

东荫商( 明代 )

收录诗词 (1663)
简 介

东荫商 东荫商,字云雏,华州人。明崇祯丙子举人。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 伦寻兰

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。


陈情表 / 公西涛

"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。


舟夜书所见 / 由曼萍

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
一生泪尽丹阳道。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。


拟行路难·其六 / 图门瑞静

吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。


调笑令·边草 / 蔡乙丑

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 蓬夜雪

冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。


忆秦娥·伤离别 / 束玉山

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"


西上辞母坟 / 有庚辰

争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


舟中望月 / 赫连利娇

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


春残 / 性冰竺

何由一相见,灭烛解罗衣。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
徒令惭所问,想望东山岑。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。