译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃(chi)了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩(song)(song)山居中。
正逢你在悠(you)闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭(ting)。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
注释
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
23.戚戚:忧愁的样子。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
197.昭后:周昭王。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”