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题破山寺后禅院

唐代 / 言然

辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


题破山寺后禅院拼音解释:

hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
.jin yue ji cheng tu .qiang wu yi wei xu .huang feng yi yi bei .zi yi xin ping ju .
ye lu xian yin chu yu xing .shi jia yi gao you shi yi .li si zeng shang hui cheng ming .
wang lu yan xia wai .hui yu yan xiu jian .qi wei liao hai he .kong tan ling wei huan ..
.jia wo ba jing yu .xu ran ru yu qing .long qun fu xiao shang .hu qi she zhu bing .
hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
yu lou bao jia zhong tian ju .jian qi mi yi wan juan yu .shui jing bian zhi lv dian zhou .
zhu song kai yun jiong .ya ying kang feng xie .he mai zhong man di .li zao zai rao she .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
hua tang liu ke kan jing hong .zhu gong you mu fang gao bu .li pu gan tang you ji cong .
.mei wei yin chu sheng .zhu feng wei qi qing .shen xu bing zai xing .gao jie yun ru qing .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪(tan)吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  淳于髡是齐国的(de)“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时(shi)喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用(yong)隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  臣听说关于朋党的言论,是自古(gu)就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
笔墨收起了,很久不动用。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根(gen)一样忍死待机完成变法维新的大业。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳(lao)呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。

注释
43.过我:从我这里经过。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
⑶一日程:指一天的水路。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。

赏析

  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联(shou lian)“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义(jia yi)集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文(san wen)通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  景况也确是这样:“过门(guo men)无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不(de bu)可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇(yi pian)选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

言然( 唐代 )

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简 介

言然 言然,字述子,浙江山阴人。有《尊闻堂遗诗》。

春日郊外 / 锐绿萍

趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"


闻雁 / 司空静静

瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 羊舌冰琴

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
殷勤荒草士,会有知己论。"
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.


将进酒·城下路 / 呼延倩

"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。


阳春曲·赠海棠 / 轩辕娜

"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,


送石处士序 / 步宛亦

昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,


满江红·喜遇重阳 / 穰星河

"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,


结客少年场行 / 树良朋

千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 图门娇娇

议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。


天地 / 太史寅

"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"