首页 古诗词 山石

山石

明代 / 戴善甫

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


山石拼音解释:

tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..

译文及注释

译文
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁(pang),下降到人间,为混乱(luan)的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流(liu)汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美(mei)酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
去砍伐野竹,连接起来制(zhi)成弓;
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催(cui)促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
(二)
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

注释
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
(7)苟:轻率,随便。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。

赏析

  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中(zhang zhong)潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是(zheng shi)这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人(ge ren)身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋(wan qiu)水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子(zi)”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立(ao li)风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

戴善甫( 明代 )

收录诗词 (9179)
简 介

戴善甫 戴善甫一作戴善夫,元代杂剧作家。生卒年不详。真定(今河北正定)人,江浙行省务官,与《柳毅传书》剧作者尚仲贤同里同僚。作杂剧5种,现存《陶学士醉写风光好》,有《元曲选》等刊本;《柳耆卿诗酒江楼》存部分曲文明沈采《四节记》卷4《陶秀实邮亭记》剧情与《风光好》相同,已佚。

角弓 / 郎丁

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
李花结果自然成。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 泣风兰

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


中山孺子妾歌 / 告弈雯

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


终南山 / 完颜志远

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


登泰山记 / 陀岩柏

"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


清平乐·凤城春浅 / 锺离丽

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


齐人有一妻一妾 / 桓海叶

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


咏春笋 / 亓官万华

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


伤仲永 / 宜甲

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


咏二疏 / 郭玄黓

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
(长须人歌答)"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,