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溪上遇雨二首

未知 / 范洁

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。


溪上遇雨二首拼音解释:

que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
.gao ju sheng jing shui neng you .jia yi you qing gong ke huan .xin liu rao men qing fei cui .
qian jin li bei gao bai chi .zhong zuo shui jia zhu xia shi .shan tou song bai ban wu zhu .
shi gen yuan lv xian .lu sun chou dan zi .piao xuan nong tian ying .gu hui na yun bi .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
jun jin du de ju shan le .ying xi duo shi wei ban gui ..
.guan wei ben fu dang shen rong .yin de huan xiang ren ye qing .zi fei tian yuan jin zuo zhu .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
.mo tan ming chao you yi chun .xiang kan kan gong gui zi shen .
ri xie qing yun ke .tan sheng qiong ya bin .tai shou yao bu qu .qun guan qing tu pin .

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也不改变,难道(dao)我能受警戒而彷徨!
我是天宫里掌管山水的(de)郎官,天帝赋予(yu)我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前(qian)身后。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
  我听说想要树木生长(chang),一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始(shi)衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

注释
1.兼:同有,还有。
⒀岁华:年华。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
252. 乃:副词,帮助表判断。
330、椒(jiāo):楚大夫子椒。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
⑵星斗:即星星。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。

赏析

  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人(ren)稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要(dao yao)等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术(yi shu)感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么(na me)“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  【其五】
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼(po),七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

范洁( 未知 )

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简 介

范洁 范洁,字景圭,剑浦(今福建南平)人。南渡初知新昌县,官至转运使。事见清同治《新昌县志》卷六、卷九。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 孙世封

肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。


南乡子·风雨满苹洲 / 释法秀

看花临水心无事,功业成来二十年。"
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"


喜雨亭记 / 陈廷言

秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


大雅·灵台 / 刘沆

历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。


黄鹤楼 / 陆德蕴

乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
西园花已尽,新月为谁来。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 钟唐杰

岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。


小至 / 开先长老

荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。


赠程处士 / 徐同善

卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 钱美

弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,


题友人云母障子 / 顾趟炳

一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。