首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

南北朝 / 李蟠

"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
.wang fu zi .song jun wei yi wei .dong nan san qian wu bai li .dao tu sui yuan wei sui bei .
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
mo dao jin chen sheng yuan shi .qi ru tong shi bu xian shen ..
bing yi duo yan zuo .pin si shao pan yuan .zi xiao wu ming zi .yin ming zi zai tian .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .

译文及注释

译文
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中(zhong)(zhong)跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
荡罢秋千(qian)起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经(jing)是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
康公遵从非礼的殉葬作法,陷(xian)入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这(zhe)个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑦归故林:重返故林。
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
秽:丑行。

赏析

  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
其七赏析
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  “夕息(xi xi)抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语(ci yu),如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫(du fu)用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这(wei zhe)一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举(ke ju)出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  第七章全然抒发岁月流逝的(shi de)感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

李蟠( 南北朝 )

收录诗词 (6143)
简 介

李蟠 李蟠,宁国(今属安徽)人(《宛陵群英集》卷五)。与宋末太学生郭堂(德基)有交。今录诗二首。

洞仙歌·咏黄葵 / 司寇琰

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 零念柳

峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。


焦山望寥山 / 钟离庆安

峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


赠司勋杜十三员外 / 聂癸巳

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。


贼退示官吏 / 西门利娜

不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。


宫娃歌 / 五安白

"前回一去五年别,此别又知何日回。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
不如闻此刍荛言。"
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
指此各相勉,良辰且欢悦。"


朝中措·梅 / 况虫亮

纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。


咏壁鱼 / 富察英

不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"


饮茶歌诮崔石使君 / 稽冷瞳

正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"


蓝桥驿见元九诗 / 告凌山

屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
不如江畔月,步步来相送。"