首页 古诗词 奉送严公入朝十韵

奉送严公入朝十韵

南北朝 / 李道纯

"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
百金孰云重,一诺良匪轻。廷议斩樊哙,群公寂无声。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
yun han ming dan he .shuang jia che zi xu .shui yi tou shi chu .xi si diao huang yu .
en guang shui shang yi .rong se liu jian fu .yu dai qun fang zui .san gong bu yuan qiu ..
.lan shu cheng xian ri .peng fei xia dun qi .long ke shu yu jing .feng ye xia jin di .
.ri ri si gui qin li bin .chao chao zhu wang lan diao suo .ling feng bao shan yao lin yue .
shan ming gui you ku .di lie chuan yi zhen .xie du jie ning yu .qian liu jin ying juan .
chang he chun feng qi .peng lai xue shui xiao .xiang jiang zhe yang liu .zheng qu zui chang tiao ..
bai jin shu yun zhong .yi nuo liang fei qing .ting yi zhan fan kuai .qun gong ji wu sheng .
zhan yi li dian .xun ran de xin .yin yin guan qing .yi ju shi ting ..
lou ying xing gong ri .di han gong shu chun .huang yun sui bao ding .zi qi zhu zhen ren .

译文及注释

译文
曾记得一(yi)次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
没有出现像夏及殷商那样的(de)衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其(qi)短促,就好比风吹起尘土(tu)。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰(jie)出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
今天终于把大地滋润。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
高松上挂着佼好的月亮,空(kong)空的山谷里一派清秋肃穆。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条(tiao)而凝神冥想。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

注释
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
感:伤感。
(69)少:稍微。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
140.弟:指舜弟象。
28.俦(chóu):辈,同类。
299、并迎:一起来迎接。

赏析

  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早(jian zao)这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景(jing)物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中(qi zhong)心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五(wu))。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

李道纯( 南北朝 )

收录诗词 (5338)
简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

陈情表 / 李舜弦

蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。


望驿台 / 邵墩

"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
可嗟牧羊臣,海上久为客。"
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。


一片 / 尤棐

秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
"东山宿昔意,北征非我心。孤负平生愿,感涕下沾襟。


辋川别业 / 黎士瞻

"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"


胡歌 / 陈供

兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"


南歌子·疏雨池塘见 / 牛焘

堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。"
破定襄,降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆,
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。
"仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。


南山田中行 / 李杨

忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 钱宛鸾

"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 陈从古

今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。


岁晏行 / 江曾圻

不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"