己亥杂诗·其五
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
昨夜声狂卷成雪。"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
己亥杂诗·其五拼音解释:
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人(ren)民怒气生，怒火蔓延到(dao)远方。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的(de)老鹰不如雀！哈哈！
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志(zhi)；
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
正是春光和熙
我(wo)听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服(fu)欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽(jin)诚心(xin)来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分(fen)献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
注释
⑸胜：尽。
(31)倨：傲慢。国嗝：同“逼”，侵逼。携：游离。荒：过度。囫处：安守。底：停顿，停滞。
12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
⑾三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
17.收：制止。
（59）轮囷：屈曲的样子。
4.熏（xūn）笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。
大都：大城市。
小蟾：未圆之月。
赏析
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边(jiang bian)钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折(cuo zhe)、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地(de di)理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月(qing yue)小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内(qi nei)心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地(de di)理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月(qing yue)小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内(qi nei)心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
创作背景
这首词是苏轼贬谪黄州期间，于元丰五年（1082年）重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。
孙元方( 南北朝 )
收录诗词 (3271) 首
简 介
孙元方 孙元方，真宗景德间为开封府兵曹（《宋会要辑稿》职官四六之四），大中祥符初官殿中丞。干兴元年（一○二二），因嘱丁谓党，以权盐铁判官、工部郎中知宿州。
劝学
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
江上吟
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
生查子·秋社
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
登飞来峰
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
重送裴郎中贬吉州
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
白菊三首
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
冉溪
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
渡青草湖
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"