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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

五代 / 张廷寿

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
以下见《海录碎事》)
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

xiang pai ta sui shuang ming dang .jing gan biao biao qi z8..yi qi heng bian gui gu xiang .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
geng ji qi wu jing .dian ya gui fei jun .yuan sa chen gou yu .yi yu gen jing run .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
.jiu zai qing tian li .tian gao hu zan wen .pian pian ying bi luo .liao li ru zhong yun .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .

译文及注释

译文
尧帝舜帝的(de)高尚(shang)德行啊,光辉赫赫上(shang)与天接。
我辞官归乡,有(you)如从枝头上掉下来的落花,但它却不(bu)是无情之(zhi)物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦(tan)的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
满怀愁情,无法入睡,偏(pian)偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。

注释
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
[18] 悬:系连,关联。
霍嫖姚,即霍去病,西汉抗击匈奴的名将,官至骠骑将军。前后六次出击匈奴,皆获胜而归,得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚:《史记·嫖姚将军传》曰:“霍去病为嫖姚校尉。”
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。

赏析

  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量(liang)。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武(wu)力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成(zao cheng)千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

张廷寿( 五代 )

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简 介

张廷寿 原名紫文,字少槎,号曼生,又号曼仙,元灏子,同治丙寅岁贡。着有独学庵诗草。少槎姑丈为月槎先生令子。悔余老人宅相才高学博,弱冠知名,有诗书画三绝之称,惟恃才傲物不谐于俗。惜中年以前诗作,散佚殆尽,友人陈季鸣竭力搜罗,得若干首为一集,并从燕侨斋偶存稿中得序一篇,冠之于首以待梓云。

过许州 / 赵时儋

不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。


最高楼·旧时心事 / 孙理

"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 黄非熊

"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"


多歧亡羊 / 张景端

奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 方廷实

多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。


点绛唇·蹴罢秋千 / 梁槚

"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"


为学一首示子侄 / 莫崙

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 李敦夏

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"


九日闲居 / 林庆旺

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"


空城雀 / 郑周

肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。