译文
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美(mei)人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
正是春光和熙
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
主管神庙(miao)老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中(zhong)的万里江山。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下(xia)人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
注释
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。