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木兰花·晚妆初了明肌雪

元代 / 赵彦端

"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
yi ming xie ning ji .ji xue bi luo yuan .bao zhu shen zhi ci .you min ju ke lun .
zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
.wu lu yan han qi bie zong .zeng wu wai yu dan xiang gong .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
.man cao xiao sen qu an cui .shui long sha qian lu mei tai .geng wu cu cu hong zhuang dian .
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
.bu yi wei li bao .jiang tian ji jian hong .mu fan he chu luo .liang yue yu shui tong .
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
.xian zai zai si yi .zheng wen lv li jian .du yuan min song shao .chang jue li tu xian .
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
yuan que qie bu chang .gao di tu nan ce .ruo fei jia yu han .zhe pan he you de .

译文及注释

译文
人潮汹涌,马蹄下尘土飞(fei)扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
烧瓦工人成天挖呀挖,门(men)前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是(shi)。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长(chang)江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵(qian)马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西(xi)边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐(qi)国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”

注释
若 :像……一样。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
15、则:就。
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
以:在
70、遏:止。
五弦:为古代乐器名。

赏析

  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出(xian chu)来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵(du ling)叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌(ji wu)啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

赵彦端( 元代 )

收录诗词 (1829)
简 介

赵彦端 赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"干道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

国风·豳风·破斧 / 徐玑

数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"


寻陆鸿渐不遇 / 曲贞

"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。


蚕谷行 / 李涉

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"


瘗旅文 / 孙升

"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"


五美吟·明妃 / 罗彪

"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


冬至夜怀湘灵 / 汪廷桂

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


点绛唇·厚地高天 / 朱学曾

"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"


邯郸冬至夜思家 / 李光谦

江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 张桂

"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
也任时光都一瞬。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,


唐多令·惜别 / 马光龙

罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"