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书摩崖碑后

清代 / 邵瑸

裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


书摩崖碑后拼音解释:

pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .
jiu jian fu chen kan .ming qin hou yue dan .tao yuan mi han xing .song shu you qin guan ..song shu yi zuo .song jing .kong gu gui ren shao .qing shan bei ri han .xian jun qi yin chu .yao wang bai yun duan ..bai yun duan yi zuo .zai yun duan .
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
.yuan ke xiang yang jun .lai guo hai an jia .zun kai bai ye jiu .deng fa jiu zhi hua .
.qi sheng zhi ming guang .ji ming ye jian zhang .yao wen shi zhong pei .an shi ling jun xiang .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓(gu)舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空(kong),连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免(mian)除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门(men)吃官司那就是最大的幸福了。
西王母亲手把持着天地的门户,
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
数(shu)千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
九重宫中有谁理会劝谏书函。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。

注释
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 
⑴何曾:何能,怎么能。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
⒂亟:急切。
20、与:与,偕同之意。

赏析

  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟(xuan niao)》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何(zai he)方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟(jie)——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十(shi shi)分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束(shu)。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

邵瑸( 清代 )

收录诗词 (4853)
简 介

邵瑸 顺天大兴人,初名宏魁,字柯亭。康熙三十八年举人,官新河教谕,迁昌邑知县。词学朱彝尊。有《情田词》。

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 闻人春莉

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


马诗二十三首·其四 / 碧鲁慧利

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。


鹧鸪词 / 第五磊

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,


归舟江行望燕子矶作 / 公西辛丑

埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


霜天晓角·晚次东阿 / 西门碧白

"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,


柏林寺南望 / 微生戌

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"


诉衷情令·长安怀古 / 单于红鹏

"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"


念奴娇·井冈山 / 锺离金钟

彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
被服圣人教,一生自穷苦。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。


行香子·树绕村庄 / 叭半芹

手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。


国风·邶风·凯风 / 波丙戌

"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。