译文
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的(de)魏绛一样从军保卫边疆。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
听,细南(nan)又在散打西厅的窗棂,
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕(zhen)。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
我像古代的刘(liu)郎,本已怨恨蓬山仙(xian)境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万(wan)重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
注释
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
41.甘人:以食人为甘美。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。