避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
州县才难适，云山道欲穷。揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
"得意今如此，清光不可攀。臣心尧日下，乡思楚云间。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
"卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。炙背可以献天子，
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
zhong ye huai you peng .gan kun ci shen zu .hao dang qian hou jian .jia qi fu jing chu ..
zhou xian cai nan shi .yun shan dao yu qiong .chuai mo can xia li .qi yin xie yu gong .
.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
zi gu jie bei hen .fu sheng you qu shen .ci bang jin shang wu .he chu qie yi ren .
wo lian min xia yu .jun si qian li chun .sheng li yu si bie .zi gu bi suan xin ..
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
ren dui zi ping zui .hua chui pi ni can .xian gui cheng xiang ge .kong wang jiu men lan ..
译文
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强(qiang)敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推(tui)及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢(ne)？
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
为什么(me)唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
屈原死(si)了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都(du)爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终(zhong)不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞(fei)烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
（三）
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
注释
今是：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
⑻洞壑（hè）：山洞，沟壑。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
益：兴办，增加。
④羌管休吹：意谓不要吹奏音调哀怨的笛曲《梅花落》。
在大唐帝国如日落西斜时，统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以，诗人在这多事之秋写下了这首诗，以六朝的灭亡，繁华景象的转瞬即逝，抒发回顾历史的感伤情怀，并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。
乃贤 南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。
归路从此迷，涕尽湘江岸。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。
"纪德名标五，初鸣度必三。殊方听有异，失次晓无惭。
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
"春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
星霜玄鸟变，身世白驹催。伏枕因超忽，扁舟任往来。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
"房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
侧身注目长风生。"
呜唿江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
洗然顺所适，此足代加餐。寂无斤斧响，庶遂憩息欢。"
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。