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富贵不能淫

南北朝 / 郑际魁

叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"


富贵不能淫拼音解释:

po nai yi shuang qiong xiang yan .bu kan hua hui zai qian tou ..
chi tai xin ci feng cheng xi .men tong bi shu kai jin suo .lou dui qing shan yi yu ti .
xie shou jian ming chang .zheng yu gong dao kai .jun rong wo sui chu .gan en tong suo huai .
.gao fei kong wai gu .xia xiang jin zhong chi .an yin xing zong qian .bo yao li ying wei .
du you jian fu huai gan ji .shi nian liang di fu en zhi ..
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
.wan jing wei yu xie .xiao yao hu shang ting .bo xian yu nong er .shu jing niao yi ling .
.yang liu lu jin chu .fu rong hu shang tou .sui tong jin bu zhang .du ying dian kong hou .
.liang feng xi hai lai .zhi du dong ting shui .xiao xiao mu ye xia .bai lang lian tian qi .
shu chuan hong jin zhong .yue tuo shui shen dui .chu chu jie hua biao .huai wang nai que hui .
ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
竹林里笋根旁才破土而出的(de)嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
你不要径自上天。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现(xian)在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
海客乘(cheng)着海船汤帆乘风,到远处经商。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间(jian),又一声不响地离去。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭(ting)古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

注释
121. 下:动词,攻下。?
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

赏析

  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的(de)片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡(huai xiang)之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一(shi yi)字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假(tong jia)无疑。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了(man liao)摄政的风帆。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气(tian qi)转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

郑际魁( 南北朝 )

收录诗词 (1376)
简 介

郑际魁 郑际魁,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 吴廷香

五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
手种一株松,贞心与师俦。"
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"


水调歌头·定王台 / 刘虚白

"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。


自洛之越 / 高得心

西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"


送人游塞 / 李之才

细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"


闻梨花发赠刘师命 / 陈瑞琳

"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 戴浩

君看将相才多少,两首诗成七步间。"
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"


和张仆射塞下曲·其一 / 李荃

梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


九歌 / 何歆

风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 薛道光

霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。


鹦鹉灭火 / 蒋存诚

闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。