首页 古诗词 竞渡歌

竞渡歌

清代 / 李圭

池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"


竞渡歌拼音解释:

chi ying han xin cao .lin fang dong zao mei .ru he bu gui qu .shuang bin gong feng ai ..
xie qiong shen qu bu zhi chu .ji tan shan a ge jiu jia ..
ri wan du deng lou shang wang .ma ti che zhe man chen ai ..
ji shi zhu zheng sui .ying di lian bu shou .zhao hua chang le shu .fan ye jian zhang qiu .
.shu guo xin nan yu .chu xiang xin geng chou .wo xing tong fan li .shi ju xiao fu qiu .
wu qi yu deng leng .zhong sheng gu si shen .yi cheng ren qiao qiao .qi shu su xian qin ..
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .
huang hua cui cu zhong yang jin .he chu deng gao wang er jing ..
.sang zhe qiong tou san si jia .gua zeng chui diao shi sheng ya .
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..
.xian jie ling zhou cui .gui shi chong bai xin .lun bian duo cheng zhi .xu guo shi wang shen .
.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
ku zhai fen san dao .yan xia jie wu cheng .que lian rao yao wu .yu bian bu zhi ming ..
xi lai jin ri que hen shen .mo kan cui se he shu yu .qiao you qi sheng zhi yi jin .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
.yong xi chou bu mei .cao chong xuan ke ting .ban chuang fen xiao yue .dang zhen luo can xing .
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
he shi wan lai wei yu hou .jin jiang chun xue qu jiang chun ..
lao yin qiong jing xiang .duo nan sun jing shen .jian you huan jing wang .mian zhou jian zhan chen ..
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
lu xiang hong yu shu .feng zhan bi pan tao .hui yu xian zi bie .si gui meng diao ao ..

译文及注释

译文
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别(bie)各自西东。
我只有(you)挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不(bu)下。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也(ye)当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾(zeng)触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这(zhe)难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
驾驭着白马(ma)向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
我刚刚从莲城踏青(qing)回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
送来一阵细碎鸟鸣。
我要早服仙丹去掉尘世情,
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
老百姓从此没有哀叹处。

注释
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
⑺棘:酸枣树。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。

赏析

  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平(shi ping)民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用(de yong)意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句(shang ju)写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词(yong ci)的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

李圭( 清代 )

收录诗词 (5467)
简 介

李圭 (1842—1903)清江苏江宁人,字小池。尝任“常胜军”营文案。同治四年起司宁波海关文牍几三十年。光绪二年,因美国建国百年纪念,赴美参观,着《环游地球新录》。官至海宁知州。又有《蠡测罪言》。

凭阑人·江夜 / 翁飞星

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。


种白蘘荷 / 贺作噩

白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"


二翁登泰山 / 由乐菱

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,


杨花 / 完颜倩影

绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。


赋得北方有佳人 / 蔺乙亥

"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 乐正芝宇

水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。


滴滴金·梅 / 佟佳贤

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"


早秋三首 / 纵辛酉

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
不说思君令人老。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"


春光好·迎春 / 法丙子

今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。


秋日偶成 / 拓跋志远

云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,