首页 古诗词 赠李白

赠李白

未知 / 晁端佐

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。


赠李白拼音解释:

.tan fu fu jun bu ke feng .qian nian you zai bo ying feng .hong e hua he qing tian yuan .
yi ping jian de liao can yang .xun zhi shi jie du ru meng .zi xi shen xin shen bu mang .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
.wu lao feng dian wang .tian ya zai mu qian .xiang tan fu ye yu .ba shu ming han yan .
cai jian lan zhou dong .reng wen gui ji qiao .su yun zhu jian hao .zhong du feng lai chao ..
.yuan shen chen zi wai .ru fo zhi xuan gong .chang ji huo fei ci .zhi men yin de zhong .
gong xian cheng gan zui .wei ping yi shi quan .wei wen chao mu xian .ning wu ji xin ran .

译文及注释

译文
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南(nan)山旁。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(cong)(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎(hu)像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩(cai)在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪(lang)中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产(chan)生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸(zhu)侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。

注释
(6)会:理解。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
于:在。
长夏:长长的夏日。幽:宁静,安闲。
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。

赏析

  西塞山(shan),在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的(fan de)斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说(shuo),孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受(gan shou)春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并(ta bing)不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没(dai mei)落事物的这一规律。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

晁端佐( 未知 )

收录诗词 (5157)
简 介

晁端佐 晁端佐,清丰(今属河南)人(《宋诗纪事小传补正》卷二)。事迹不详。今录诗四首。

咏芭蕉 / 车柬

"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"


苑中遇雪应制 / 崔珪

玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
见《闽志》)


咏瓢 / 行溗

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。


阮郎归(咏春) / 韩常侍

"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。


国风·齐风·鸡鸣 / 石东震

可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


送凌侍郎还宣州 / 奚商衡

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"


摽有梅 / 陆埈

但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,


忆秦娥·箫声咽 / 常沂

不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。


蜀道难·其二 / 李谨言

"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


献钱尚父 / 杨大章

平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"